domingo, 26 de abril de 2009

El reino de este mundo-1- Introducción a la historia de Haití








Arriba: esclavos castigados en Trinidad.






Arriba: mercado de esclavos en Brasil

El dominio francés

La cesión de la parte occidental a Francia

La pequeña isla Tortuga, cerca de la costa norte de la isla fue base de operaciones de saqueo de las islas contiguas por los piratas asociados en la Hermandad Hermanos de la Costa que se dividían en filibusteros, que acechaban las presas y se lanzaban al abordaje; bucaneros normalmente franceses que se dedicaban a cazar reses alzadas, o a robarlas de las haciendas para secar los cueros y ahumar las carnes que vendían o cambiaban a los anteriores y habitantes que eran los menos peligrosos deb

ido a que se dedicaban al cultivo del campo. Dirigidos por Levasseur, habían fortalecido la isla y se habían puesto bajo el protectorado de Luis XIII de Francia.

En 1652 saquearon San Juan de los Remedios en Cuba y las autoridades de Santo Domingo los expulsaron por más que la isla volviera en 1660 a poder de los franceses.

A partir de allí los franceses comenzaron a colonizar la zona occidental de la isla que había sido descuidada por los españoles. En 1697 el tratado de Ryswick formaliza la cesión esa zona a Francia. La parte francesa tomó el nombre de Saint Domingue. La primer capital fue Cap Français (actual Cap Haïtien) puerto ubicado en el norte del país.

El auge del sistema de plantaciones

La isla prontamente se transformó en la principal colonia francesa y, posiblemente la más rica colonia del mundo, gracias a la proliferación de plantaciones de azúcar, café, y otros productos. El sistema de plantaciones estuvo basado en el uso de gran cantidad de esclavos, que viviendo y trabajando en penosas condiciones morían rápidamente lo que obligaba a masivas importaciones de nuevos esclavos. La sociedad se organiza en diferentes grupos basados en la pureza racial y el poder económico.

Los grandes blancos

Este grupo estaba conformado por los funcionarios del gobierno francés y los dueños de las grandes plantaciones. Éstos eran la cúspide de la pirámide social de la colonia, también fueron conocidos como la burguesía colonial esclavista.

Los pequeños blancos

Este grupo estaba formado por blancos que no poseían tierras y que trabajaban en tareas comerciales y artesanales. Era un grupo muy conflictivo porque tenían fuertes recelos de los mulatos a quienes consideraban inferiores pero que muchas veces poseían fortunas muy superiores. Muchos pequeños blancos formaban parte de las milicias de la colonia.









Arriba: traficantes de esclavos los tiran vivos al mar cuando están enfermos, en aguas de Brasil.



Los mulatos y negros libres

Un grupo muy heterogéneo. Normalmente pretendían emular la vida y las costumbres francesas. Sus miembros llevaban cuenta precisa del porcentaje de sangre negra que llevaban en su sangre de manera que aquellos que tenían menos porcentaje se encontraban en un nivel social más alto. Esta clasificación era tan precisa que tenía 32 niveles diferentes con diferentes nombres para cada nivel. Muchos mulatos eran a su vez dueños de plantaciones y poseedores de esclavos, sus fortunas eran comparables a las de los grandes blancos y aún superiores, pero socialmente eran considerados, de todas formas, inferiores. Entre las milicias cuya función era controlar el orden evitando las rebeliones de los esclavos y persiguiendo a los fugitivos, también había muchos mulatos.

Los esclavos

El número de esclavos superaba al de blancos en una proporción de más de 20 a 1, alrededor del 80 por ciento trabajaba en las plantaciones. Su origen era muy variados ya que pertenecían a muy diversas etnias con costumbres y lenguajes muy diferentes. Esto contribuiría, unido al tráfico continuo, las muertes tempranas, las enfermedades y las fugas, al surgimiento de un idioma producto de la mezcla de distintas lenguas africanas. Hoy día el idioma del pueblo haitiano es el créole, resultado de esta mezcolanza.

Los negros cimarrones

El término cimarrón, que tiene origen en el Santo Domingo español, quiere decir salvaje, y se aplica a los esclavos que huían de sus dueños y que muchas veces se refugiaban en las montañas, ya sea en forma solitaria o formando pequeñas comunidades. Aún cuando su número permaneció limitado su importancia ha sido fundamental ya que estos fugitivos, rondaban las plantaciones para proveerse de víveres y alentando a los esclavos a rebelarse. Entre 1751 y 1758, Mackandal, un esclavo cimarrón nacido en África, a partir de haber perdido un brazo en las labores de un ingenio azucarero, huye a las montañas desde donde ataca frecuentemente las plantaciones, matando blancos, muchas veces con la ayuda de venenos, y alentando a los negros a sublevarse. Finalmente fue capturado y ejecutado, pero su memoria, y especialmente sus tácticas, ejercieron gran influencia en los hechos posteriores.



viernes, 24 de abril de 2009

El reino de este mundo (Alejo Carpentier) 2 - Introducción

Antes de comenzar la lectura, los va a ayudar mirar con atención este material, para ambientarse, para escuchar acerca de temas y situaciones que aparecen en la novela.

Ubiquen primero a Haití en este mapa:













1) Acá, imágenes de un mercado en Haití...fíjense cuándo y por qué aparece una referencia explícita a la novela que leerán.
2) Acá, un fragmento de documental sobre la coexistencia del catolicismo y del vudú en Haití.
3) Acá, unas imágenes de las ruinas del palacio Sans souci, construido por un monarca negro que aparece en la novela, Henri Christophe, que reinó entre 1806 y 1820. La construcción del palacio requirió el trabajo de 20.000 esclavos.




















4) Esto es un trapiche en El Salvador. Miren su mecanismo y supongan cómo pudo haber sucedido la mutilación de Mackandal. Además, reparen en para qué se usa.

5) Respecto del texto de Emil Volek: céntrense en los siguientes aspectos (sería conveniente que trajeran el texto, aparte de bien leído, subrayado):

-las críticas y comentarios diversos que merece la separación en partes elegida por el autor.
-la división de la novela en "ciclos": cuántos y cuáles son.

El reino de este mundo- 3- Imágenes de la esclavitud

Las siguientes imágenes están tomadas de diversos sitios que investigan el tema de la esclavitud, particularmente en Cuba y Estados Unidos. Para una breve historia de la esclavitud y ubicación de siglos, vean esto.

1) La marca de los esclavos para señalar su pertenencia















2) Modo habitual de trasladar a los esclavos, ya fuera cuando eran capturados en Africa o dentro del territorio en el que se los vendía.
















3) Esclava del sur de Estados Unidos, con un dispositivo sobre su cabeza hecho de hierro y campanas para impedirle escaparse.


















4) Esclavo liberado después de la Guerra de Secesión en Estados Unidos, mostrando los instrumentos de tortura que utilizaban los esclavistas.






















5) Mujer abolicionista enseñando instrumentos de castigo para los esclavos (si no saben qué es "abolicionista", lo buscan en el diccionario)




















6) Compartimentos de un barco donde eran metidos los esclavos .



















7) Cadenas para los tobillos utilizadas en los barcos esclavistas.

lunes, 20 de abril de 2009

El reino de este mundo 4- relación con Queimada





















Acá, el primer fragmento de Queimada como aparece en Youtube; al terminar, aparecen los que siguen, si bien con algunos baches...sirve para revisar/ recuperar algo de lo que no hayan visto.